חדש 1

במאמר שלנו אנו נסקור את המרקסיזם, נבקר את יישום הקומוניזם ע”י ברית המועצות וננסה לקבוע על סמך האידיאולוגיה המרקסיסטית ועל

כמה זמן, לדעתכם, אדם ממוצע משתמש ביו- טיוב? רבע שעה? פחות? אתם בטח אומרים, נו אנחנו רק רואים כמה סרטונים

ב-4 באפריל 1968, כשגילתה ג’יין אליוט, מורת כיתה ג’ בבית ספר יסודי באיווה, שדוקטור מרטין לותר קינג נרצח על ידי

“את באה לפה הרבה?”הוא משפט שממחיש את המתח בין פמיניזם לפוסט-פמיניזם. שתי הגישות השונות האלו יתווכחו האם המשפט הזה מנכיח

אדם עובר ברחוב עמוס, רועש, הומה, מואר, ושוקק חיים. לפתע מבצבץ בפינת הרחוב, בין שני בנייני אבן אפרפרים מתפרקים, מתחת

עבור רוב אוכלוסיית העולם הידיעה שדאעש הוא ארגון טרור היא עובדה ברורה, ורוב מדינות העולם |(המערבי והמזרחי) הצהירו עליו ככזה.

במאמר זה ברצוני לבחון את יחסיו של הפוסטמודרניזם עם הקפיטליזם, ובמיוחד הקפיטליזם המאוחר. בפרקיו השונים של המאמר אשתמש בתיאוריות ביקורתיות,

הקדמה ב’מאמר תיאולוגי מדיני’ מתחיל ברוך שפינוזה מגמה עולמית של קריאת פשט התנ”ך והברית החדשה בעין ביקורתית. שפינוזה היה מקורי

*תודה לרב שגיא כהן על העידוד. רבינו נסים גירונדי (הר”ן) נולד ב-1315 לערך לספירה ונפטר ב1376. כל חייו פעל בספרד

הרמב”ם ושפינוזה – בין ימי הביניים למודרנה ראציונליסטית ובכן, במאמר הבא אנסה להסביר על שתי תפישות שונות לגבי עניין מרכזי