מחשבת ישראל

הקדמה ב’מאמר תיאולוגי מדיני’ מתחיל ברוך שפינוזה מגמה עולמית של קריאת פשט התנ”ך והברית החדשה בעין ביקורתית. שפינוזה היה מקורי

הרמב”ם ושפינוזה – בין ימי הביניים למודרנה ראציונליסטית ובכן, במאמר הבא אנסה להסביר על שתי תפישות שונות לגבי עניין מרכזי

גלות הטקסט ז׳אק דרידה, הפילוסוף הצרפתי-יהודי שפעל במהלך המחצית השניה של המאה האחרונה, הציג בפני העולם את הדקונסטרוקציה, מונח אותו

מתי אומר שאני “אוהב” מישהו? כשלא אחליף אותו תמורת דבר. כי אני אוהב אותו, ולא את מה שיש בו או

”ואם רץ לבך שוב למקום”[1] הכל מבקשים את החידוש. חיי היומיום, השגרה והעמל בעולם המודרני מביאים אנשים לידי חיפוש מחודש